理所当然，张謇对社会党和林淮唐都充满恨意，他躲在外交部中偷领津贴之余，也不忘每日同林森、章炳麟等人一起编排林淮唐的不是。

但今天威廉来信在国内外各大报刊上公开发表以后，不要说是张謇，就连另外一个极其痛恨社会党政府的遗老康有为，据说都专门在益世报上发表了一篇文章吹嘘新政府的外交手段了得，还托他的弟子梁启超向新政府送去了捐款若干。

这群国民党遗老本来每周都会来外交部聚会一次，讨论一些“中兴国民党”的狂言妄语。但自从威廉回信登报以后，章炳麟便首先失去了踪影，再也没有出现在国民党遗老的聚会上过了。

张謇仰天长叹，愤愤道：“人都说太炎乃当世狂士，不意他也攀附林莆田！”

民国时常有以籍贯作为人物代称的习惯，例如称呼袁世凯为袁项城、称呼黎元洪为黎黄陂，皆是此类。只不过社会党较少沿袭这类旧文人之间相互唱和形成的潜规则，也很少有人用籍贯来称呼林淮唐，至多有些攀附者管林淮唐叫“汉公”而已。

当然张謇坚持管林淮唐叫“林莆田”，也是因为莆田这地方向来以宗族械斗的凶残狠辣而著名，虽然也有过所谓文献名邦的说法，但多数时候出名还是和宗教、宗族械斗及海盗有关，风评并不算好。

汪精卫苦笑：“季公，太炎先生从来主张限制财产之说，他虽然不赞成社会党夺富者之田分给贫民的所谓土地革命，但却对林淮唐这类古时所称的雄猜之主很是欣赏。否则太炎先生过去也不会支持袁慰亭了……唉！他算不上攀附中央，不然早在林淮唐入京时太炎先生就该去投名刺了吧。”

章炳麟过去曾是一名无政府主义者，和坚决支持社会党革命政策的陶成章曾经是战友。但民国建成以后，章炳麟的政策就发生了一个急剧右转的变化，从无政府主义者一下调头变成了保守主义者，开始主张什么“中国本因旧之国，非新辟之国，其良法美俗，应保存者则存留之，不能事事更张也”，不然就说是什么“专制非无良规，共和非无粃政”、“政治法律，皆依习惯而成”云云。

特别是在当初袁世凯组阁的时候，章炳麟在用人问题上甚至提出“取清时南方督抚有材名者以充阁员之选”，说什么“汉之良相，即亡秦之退官；唐之名臣，即败隋之故吏”，主张“循旧贯”，“用老吏”。

这就很反动了。

历来无政府主义者就很容易在理想破灭以后，政治立场发生一百八十度的重大变化，从极左一下跳到极右的方向去。

但总体而言，章炳麟的思想中很重要的一条，就是他希图中国出现一位封建意义上的“雄主”，由这位“雄主”来保证国家的稳定，也就是章炳麟曾对袁世凯所说的“以厝中夏于泰山磐石之安”。

过去章炳麟把袁世凯视为自己心目中最理想的“雄主”，但一场解放战争，北洋军被红军打得威风扫地，袁世凯外强中干的面貌也完全被林淮唐所戳穿。

那么章炳麟转而把林淮唐视为他心中一位全新的“救时雄主”，便不足为奇。

唐绍仪对张謇的喋喋不休有些不满，板起脸说：“红军入京以后没有坚持追查咱们的责任，已经是林主席网开一面。你们现在还挂着外交部职员的头衔，我劝诸公少说些对政府不满的话吧！”