“现住南坎，要翻越莱别山，走兴威-腊戌，去沫谷交易。”

基本能对上，李寒判断，对方问题不大。

“货物卖给我们？”

木钉瞪大眼睛，惊喜的说：“卖的！家里急需大米。”

李寒：“那就上南边的小河交易，我用大米换茶叶、匕首、坎底刀。”

南小河是巡逻队设置的临时安置点，根据地解决粮食危机后，深处大山，又相对远离9旅驻地的此处，成了和商帮的走私点。

转移的路上，已解开绑绳的木钉，热情的和李寒攀谈，客气得像多年不见的老乡。

到了交易点，木钉用大部分商品，换到一批大米、食盐。

推脱要赶行程，拿回武器后，木钉驱赶着马队，很快消失在山林里。这次倒是挂上了铃铛，悦耳的叮当声，久久回荡山谷。

貌麦望着远去的马队，疑惑的问：“队长，马队数目对不上，货物量对不上，连铃铛都不挂，问题很多，有猫腻。”

茶马古道上的商帮，一般有十几匹乃至几十匹以上驽马，行走时通常马挂铃铛，响亮的铃铛目的是提醒商队别走丢，二是告诉路过的陌生人，自己没有威胁。

“我猜多半是分开走，木钉抄近路，另一队走远路，兴许违禁品就在那边。你跟到傍晚，不管他们是否落脚，都要回来。”

貌麦领命后，顺着哨兵留下的痕迹，一路追赶商队。

李寒才不信商帮不运毒，缅北做生意的硬通货是大烟，茶马古道上，早就没有纯粹的商人，都凉人也不例外。

都凉族是个很奇特民族，人口大概5万，冬季（凉季）离开村落，到沫谷等地打工或营商，雨季来临前回家，都凉汉子个个是旅行和做生意的好手。

除了打工和买卖，打铁更是绝活，都凉打造的坎底刀，颇受掸邦各族喜爱，甚至远销阿萨姆邦。

一个民族的特性有好，必有坏，都凉族内赌博成风，盛行吸毒，从泛黄的牙齿看，木钉商队个个吸大烟。

不严查木钉，只是因为根据地需要商帮，需要他们运来急缺的玉石和情报。

远离交易点后，木钉示意取下铃铛，抽出烟管，迷离的吞吐烟雾。

“二爹，你不怕人民军？”

木钉笑着黄牙，“在这片吃人的丛林，相比各族，人民军最无害，偶尔才越界吃肉。”

“我看未必，要不是缅共打来打去，我们会被抢走粮食？”

6月，缅军借口清扫缅共，将附近的村寨扫荡了一遍，抢走大批口粮，逼着各族出门求食。

木钉收起烟管，继续赶路，“走快点，争取天黑前赶到公路，连夜下兴威，在城里休息。”

“换到大米了，不运回家？寨子里等着救济粮的。”侄子急切的问。

“到兴威再说，或许还能赚一大笔赏钱。”木钉目光的阴沉的说。

原始丛林里，木钉坚信遵守丛林法则的人才能活下去，不死的猎物总会想着反咬一口，他很快就想到找补的手段。

根据地内，刚建好一个院子，院子不大，三排长条房围着一个小操场，操场上立着飘扬红旗的旗杆。

张扬心念的学校筹备完毕，今天是开学的第一天。

教材是国内支援的，比起军火，北方更乐意支持文化教育。

有了教材，教师还在路上，张扬等人暂时出任教师，课程涵盖初小、高小、中学，乃至进阶的无线电、雷达等高等教学。

学校虽小，却五脏俱全。

年底，北方就会传来恢复高考的消息，知青大返流即将开启，张扬的应对手段是建学校安稳人心。

不是为了阻止根据地的一千多知青跑路，相反更希望他们能提早复习，增加考试成功的概率。

知青要离开，不管是高考，还是回城，9旅都会尽力帮忙，尽力让战友们走的好一些。

张扬知道，二三十年后，老三届的大多数人会走上各行各业的高层，具有巨大的影响力。

相比强留知青，他更寄希望于三十年后，从9旅走出去的知青成为一个派系。

学校不止为知青服务，还担负培养本土人才的重任，将会收教各族子弟，从思想层面改造新一代人。