要知道，一英亩水田的一季产出，依照统销统购政策，出售粮食后大约可收入1000缅元。

农民要拿到一亩土地的产权证，需要这块土地25年的产出，才有可能达到目的。

要拿回自己的土地，要不吃不喝，花上25年才行！

李家城、许家印等大善人表示佩服，还是老缅会做土地买卖。

若土地被有权者侵吞时，农民可通过上诉，乞求法律和大老爷替自己主持公道。

缅甸法律体系继承自殖民者，海洋法系里，打官司就得请律师，走漫长的诉讼流程。

不过缅甸法律体系官僚的定力，并没有宗主国法官深，往往会采取直接手段了结案件。

当觉醒的极少数农民懂法了，会请律师了，军政府往往会以其他莫须有的罪名迫害农民（甚至是辩护律师）入狱。

这就是堂下刁民，居然敢状告本官，活腻了！

以管窥豹，在实际施政中，军政府出台政策，并不以人民的利益为出发点，相反会刻意设置政策障碍。

百姓要跨过重重障碍，就必须主动贿赂，不然会被各部门踢皮球，求告无门。

通过这些政策门槛，整个政府各环节，都从中获利，俗称收租。

若真有刁民试图用法律质疑实行的政策，必然遭受整个官僚体系的打击。

深入缅甸各个阶层的密谍，对军政府的这种腐败模式，了解得更深，因为他们就是钻制度空子的腐败分子。

早在半年前，古力就将这种扭曲的政治，形象地形容为寻租政治。

生动描述为：

军政府的寻租行为是其维持威权统治的燃料，各级政府都在不同程度地进行着寻租实践，整个政府变成一个从上到下的完整寻租体系。

云咨与同批下乡干部交流中，获得大量样本后，将村民土地贿赂总结为：

贿赂是保证政府能够满足村民需求的唯一有效方式。

总结词写下，这份缅村调查报告完结，云咨咨询同僚的意见后，将会提交给旅部。

天色大亮，云咨合上笔记本，洗漱一番后，向村中心走去。

路上，赤着脚、脸上涂抹白色特纳卡的一群小孩，跟着他后面奔跑，羞涩的笑声与推搡中，一名小孩勇敢地走上来。

“吴云咨先生，今天还发糖吗？”

云咨听言大笑，慈祥的说：

“没有了，不过你们可以抓蝗虫，会有供销社马车来收购。活蝗虫可以换很多不同的零食。”

云先生的讲诉，让孩子们眼神发亮，和手感谢后，他们前呼后拥地离去，要去抓虫子换钱。

他们要的糖实际是驱虫药，是九旅特意从华夏引进的，免费发放给孩子们吃。

甜的东西，总能让贫穷山村的孩子为之着迷。

至于蝗虫，则是民政部为了激活战乱后的农村经济，故意为之的惠民善政。

刚进驻新解放区的供销社，将敞开收购农民抓获的活蝗虫，一斤蝗虫可以换2个鸡蛋，或者等价商品。

缅北山林，最不缺的就是各种蝗虫，雨季大肆繁殖的虫子们，旱季时最为猖狂，有时会成为灾害。

抓蝗虫能保庄稼，能让村民增收，供销社收购后，拉回古凯养殖场喂鸡，鸡再生蛋。

一条简单的经济循环就此形成。

抓蝗虫效率低，大人可能拉不下面子，这活最适合小孩来干，放牛时顺手抓就有几斤。

云咨走到村中晒谷场时，他的搭档貌扭站在石磨上，激情澎湃的讲话。

貌扭是根据地少有的缅族干部，旅部特意抽调一批缅族干部下乡，他是代表之一。

貌扭用亲切、接地气的缅语说：“乡亲们，我们昨天填平了村路，路立马好走了许多。”

“波斗家老爷子不用再摔跤，也不会再骂骂咧咧了，大家耳朵清净了不少。”

围聚一圈的村民哄然大笑，封闭山村里，大家的笑点都比较低。

“昨天过去了，今天我们要借着干，争取早日恢复生产，田里庄稼可不等人。”

“前天大雨冲毁了水渠，今天起，我们要修复溃坝点，让溪水再次灌满农田。”

修水渠可是一项大工程，以往坏了都是修修补补一点就应付过去，可现在吴貌扭口气很大，让村民有些犹豫。

云咨大声说：“上面支援了我们一批水泥和工具，大家都出一把力，一定能干成。”

此言一听，村民态度缓和，怀着试试的心态，答应出工修水渠。

农民很狡猾，新来的官员免费给水泥、工具，自己只用出力干活，活干不好也怨不得自己。

事情办砸了，说不定还能分点水泥，将分到手的工具拿回家自用。

九旅农具出了名的好用，这次说不定能占点便宜。

相通道理后，顽固的村民也点头同意修渠。

集结村里青壮年后，大家浩浩荡荡的奔赴村南山溪，展开热火朝天的集体劳动。

对缅族村落的改造，旅部做了因地制宜地改变，并不照搬老根据地的成功经验。

缅族村落虽穷，但却没有严重的生存危机，不需要立刻靠拢九旅，来求生存，以战胜恶劣的自然环境。

再者，缅族人是高傲的，看不起少数民族，更看不起外来者，九旅也在此列之中。

所以不能一开始就施恩，这样做将会取得相反的负面效果。

旅部新政以村官下乡为起点，将治理机构下沉到每个自然村。

由村官发动人民，通过村官组织群众，动员大家为私利、为集体利益而劳作。

在集体劳动中，锻炼了人民，党的宣传、组织的力量等，将润物细无声地渗透下去，进而获得统治权。

初步确定治权后，才会推行农村新政，乃至土地改革。