为什么我这么断言，因为过去数千年的传统农业生产方式并没有消灭地主阶级，因此我们不去改变这样的生产方式，随着土地的不断集中，而一家的劳动力又无法满足生产需求，那么通过雇佣无地农民为自己生产，最终使得自身完全脱离土地生产的地主就必然会出现。

而地主一旦通过土地掌握了粮食生产，他们必然就会追求更多的土地以制造更多的无地农民，从而迫使无地农民依附于自己，为自己创造财富。这种通过控制土地来控制农民的产出，从而确保自己占有大多数社会财富的生产方式，并不在乎农民是用木犁或是铁犁耕地，他们只在乎老婆孩子热炕头的稳定生活。

所以，如果我们想要彻底的消灭地主阶级，光是改变生产关系是不够的，我们必须要对当前农村中的传统生产方式做出彻底的改变，要打破农民兄弟那种：三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。的美梦才行。

为什么关内的农民兄弟对于集体合作社抱怨这么大，而关外的农民兄弟对于集体合作社却没什么怨言？归根结底就在于，关外的大农场作业方式，已经脱离了三十亩地一头牛的小农生产经营模式。

在关外，不管是国营农场还是集体合作社的农场，机械化作业、电力灌溉和供销社、粮站的生产销售服务，已经逐渐成为了农业生产的主流。在这种生产方式下，一个全劳动力能够照顾到的耕地能够达到400亩，甚至以上。

这种工厂式的合作生产方式，不仅极大的降低了农业劳动力的需求，也提高了粮食的单产。东三省的耕地灌溉面积已经达到了全部耕地的20%，但是华北地区只有7-10%。可以说，关外的农民兄弟很清楚，脱离了集体，他的收入就要损失一大截，用过了拖拉机、收割机和农药、化肥的农民，是没办法再回到三十亩地一头牛的传统耕作方式上的。

因此，归根结底，关内农民兄弟对于集体合作社的不满，实质上的问题只有一个，就是关内的农村生产力太低了，以至于某些农民兄弟不愿意和其他人分享自己的劳动，所以才想要脱离合作社单干。但是三十亩地能养的起一头牛，养得起一台拖拉机吗？”

对于这个问题，工人们毫不迟疑的向吴川大声回道：“不能。”

吴川点了点头道：“是的，大家说的对，三十亩地是养不起一台拖拉机的。所以，当前的集体合作社的诸多问题就在于，我们生产的拖拉机数量太少，没办法跟上快速发展的农村集体合作社运动，而不是集体合作社运动是错误的。

所以我说，工人同志你们的工作就是革命的一部分，只有你们生产了更多合格的拖拉机出来，我们才能改变当前农村落后的生产力，从而巩固农村集体合作社的运动，最终彻底的消灭地主阶级。假如没有你们的工作，我们对于农村的革命就无法获得成功…”

对于工人阶级来说，自己付出的劳动获得合理的报酬固然重要，但是他们和农民所不同的一点是，他们还渴望自己的工作被认可，这是社会化大生产所带来的附加效果。即便是资本主义社会里，资本家也是承认工人阶级是通过诚实的劳动获得的报酬，而不是出于某个资本家的好心和施舍获得的恩赐。

在这种劳动的雇佣关系中，劳资双方是平等的人格。不承认这一点的，基本都是残留着浓厚的封建残余的国家，那些资本家把封建贵族和地主对于农奴、雇农的习惯，带入到了工厂之中。

吴川之所以受工人们的喜欢和支持，因为他始终都是在强调，是工人养活了资本家而不是相反。且他还支持工人工资福利待遇的提升，认为这是工人获得合理报酬的一部分，那种依靠压低工人工资福利待遇，而不肯更新机器设备和采用新技术的生产方式，在吴川眼中无疑是不合理，也是资本主义中阻碍生产力发展的表现。

面对这样一位站在工人阶级立场上的革命领袖，工人们又怎么可能去支持其他人呢？今次吴川在拖拉机厂的演讲，更是进一步加深了工人们对于吴川的爱戴之情。因为吴川对于他们工作的认可，让他们获得了精神上的自我满足。

当吴川离开之后，下班的工人们开始三三两两的前往浴室洗澡去了。之前在吴川面前驳斥了工友糊涂主张的苏涛，在得到了吴川的肯定之后，路上也获得了许多工友们的关注，这种被人瞩目的感觉既让他觉得有些羞涩，也令他感到颇为自豪。

在浴室内打开热水，冲去一天的疲惫和汗水时，苏涛觉得现在这样的生活真好。从出生到来长春之前，这段时间内洗澡的次数大约还比不上他进入工厂之后的洗澡次数。干净的热水加上香皂的清洁效果，使得下了班后的他看起来更像是个学生而不是臭汗淋漓的劳动者了。苏涛想着，就算是家乡地主家的少爷，也未必能有自己现在这样的生活享受了。